Фёдор Дмитриевич Самарин (04.02.1858–23.10.1916) — российский общественный, государственный и церковный деятель славянофильского направления, надворный советник, член Государственного совета Российской империи.
Фёдор Дмитриевич родился в Москве в семье, тесно связанной с историей русского славянофильства. Его отец, Дмитрий Фёдорович Самарин, был публицистом и общественным деятелем, а дядя Юрий Фёдорович Самарин принадлежал к числу наиболее известных представителей славянофильского движения XIX века. Мать, Варвара Петровна Ермолова, происходила из дворянского рода Ермоловых. Среди младших братьев Фёдора был Александр Дмитриевич Самарин, впоследствии московский губернский предводитель дворянства, обер-прокурор Святейшего синода и член Государственного совета.
Первые годы Фёдор, как и другие мальчики в семье Самариных, учился дома и ежегодно сдавал гимназические экзамены. С пятого класса он продолжил образование в 5-й Московской гимназии, которую окончил в 1876 году с золотой медалью. Затем поступил на историко-филологический факультет Московского университета и в 1880 году окончил его со степенью кандидата по историческому отделению.
🔗 Об образовании в семье Самариных
Практически сразу после окончания университета Самарин начал общественную службу. В декабре 1880 года Московское губернское земское собрание избрало его непременным членом Звенигородского уездного присутствия по крестьянским делам. Позднее он был гласным Московского уездного и губернского земских собраний, участвовал в развитии народного образования. В 1884 году Фёдора Дмитриевича избрали предводителем дворянства Богородского уезда Московской губернии. Эту должность он занимал до 1891 года, одновременно в 1884–1886 годах являясь почётным мировым судьёй Богородского округа.
Значительное место в его деятельности занимали образование и помощь малоимущим. Самарин участвовал в организации московских попечительств о бедных, в 1894–1896 годах возглавлял городское попечительство Арбатского участка, был попечителем начального городского училища. В своих работах он обращался к вопросам земской школы, преподавания церковного пения, отношений между земскими и церковно-приходскими школами.
В 1884 году Фёдор Дмитриевич женился на княжне Антонине Николаевне Трубецкой, дочери Николая Петровича Трубецкого, одного из основателей Московского отделения Русского музыкального общества. В семье родились четверо детей: Софья, Варвара, Дмитрий и Мария. Младшая дочь Мария впоследствии стала женой священника и историка церкви Сергея Павловича Мансурова. Антонина Николаевна умерла в 1901 году в Каннах от перитонита.
🔗 Как Дмитрий Самарин повлиял на судьбу Пастернака и стал частью «Доктора Живаго»
Фёдор Дмитриевич вместе с братьями и сёстрами был владельцем родовых земель Самариных в Московской и Самарской губерниях. Общая площадь их владений составляла 9023 десятины. Таким образом, его биография непосредственно связана и с самарской ветвью истории семьи, хотя основная общественная и государственная деятельность Самарина проходила в Москве.
В начале XX века Самарин всё активнее участвовал в политической жизни. В 1905 году он стал одним из основателей «Кружка москвичей», объединявшего представителей консервативной московской общественности. В 1906–1908 годах представлял московское дворянство на съездах Объединённого дворянства, выступал по вопросам государственного устройства и положения крестьянства.
7 апреля 1906 года Фёдор Дмитриевич был избран членом Государственного совета Российской империи от дворянских обществ. Он вошёл в Правую группу и участвовал в работе нескольких комиссий Государственного совета. Особое значение для него имел крестьянский вопрос. Самарин критически относился к указу 9 ноября 1906 года, положившему начало столыпинской аграрной реформе и предоставившему крестьянам возможность выхода из общины с закреплением земли в личную собственность.
Именно несогласие с этой политикой стало причиной его ухода из Государственного совета. Самарин оказался перед выбором между собственными убеждениями и необходимостью поддержать законопроект, одобренный императором. 26 июля 1908 года он отказался от звания члена Государственного совета. Этот поступок хорошо характеризовал его отношение к государственной службе: политическая карьера для него не была ценнее принципов, которые он считал правильными.
Не менее заметной была деятельность Фёдора Самарина в церковной жизни России. В 1906 году он участвовал в заседаниях Предсоборного присутствия, созданного для подготовки преобразований Русской православной церкви и будущего Поместного собора. Самарин много писал о церковном устройстве, духовном образовании, приходской жизни и месте мирян в делах Церкви.
С 1907 года он стал одним из деятельных участников «Кружка ищущих христианского просвещения в духе православной Христовой церкви». Его участники собирались для обсуждения богословских и церковных вопросов, совместного чтения и общения. Вместе с Самариным в работе кружка участвовали Михаил Новосёлов, Владимир Кожевников, Иосиф Фудель, Павел Мансуров и другие представители московской религиозной интеллигенции. Позднее к этому кругу приблизился священник Павел Флоренский, с которым у Самарина установились дружеские отношения.
В 1909 году Фёдор Дмитриевич стал одним из учредителей Братства святителей Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа и первым председателем его совета. Братство занималось практическими вопросами церковной жизни Москвы. В 1912 году Московская духовная академия избрала Самарина своим почётным членом.
Самарин оставил многочисленные работы по вопросам земства, крестьянского землевладения, образования и церковной жизни. Среди них «Пособие к чтению шестопсалмия», «Первоначальная христианская церковь в Иерусалиме», «Что следует делать в виду предстоящего Церковного собора?», работы об указе 9 ноября 1906 года, земской школе и подготовке духовенства. Значительная часть его наследия связана с теми же вопросами, которыми он занимался в общественной жизни: устройством местного самоуправления, образованием, судьбой крестьянской общины и положением Церкви.
При жизни Фёдор Дмитриевич оставался менее известен широкой публике, чем некоторые его родственники. Современники, однако, высоко оценивали его личные качества и влияние в своём кругу. В семье его называли «мужем совета», человеком, к мнению которого обращались в сложных обстоятельствах. Павел Флоренский воспринимал Самарина не просто как представителя известной фамилии, а как одного из наследников и хранителей славянофильской культурной традиции.
К концу жизни здоровье Фёдора Дмитриевича ухудшилось, ослабло зрение. После его смерти Флоренский вспоминал о Самарине как о человеке, чьи независимость, бескорыстие и пережитые испытания придали ему особый нравственный авторитет. Для людей, знавших Фёдора Дмитриевича, значение имели не столько его звания и положение, сколько последовательность убеждений, образованность и готовность служить тем делам, которые он считал важными.
Фёдор Дмитриевич Самарин скончался в Москве 23 октября 1916 года в возрасте 58 лет. Его похоронили в некрополе Донского монастыря.
Александр Дмитриевич Самарин (30.01.1868–30.01.1932) — российский общественный, государственный и церковный деятель, обер-прокурор Святейшего синода, член Государственного совета, действительный статский советник.
Его жизнь была связана не только с Москвой и крупными событиями российской истории начала XX века, но и с Самарским Заволжьем, прежде всего с Васильевским — родовым имением Самариных на территории современного Приволжского района.
Родился Александр Самарин в Москве, в Леонтьевском переулке, в доме, где сегодня располагается Музей К. С. Станиславского. В воспоминаниях дочери Елизаветы Александровны Самариной-Чернышёвой говорится, что именно здесь прошли его крестины, а позже семья переехала на Поварскую.
Его отец, Дмитрий Фёдорович Самарин (1831–1901), был писателем и общественным деятелем, много сделавшим для сохранения и издания наследия рода Самариных. Мать, Варвара Петровна Самарина, урождённая Ермолова (1832–1906), происходила из семьи Ермоловых и, по семейным свидетельствам, отличалась внутренней простотой, твёрдостью характера и глубокой религиозностью.
Семья, в которой рос Александр Дмитриевич, принадлежала к числу тех, где образование, православная традиция и чувство долга были не внешней нормой, а частью повседневной жизни. Самарины не любили политической суеты и интриг, но умели твёрдо держаться своих убеждений. Эту черту позднее в полной мере унаследовал и Александр Дмитриевич.
Особое место в его детстве занимало Васильевское. Каждое лето семья уезжала за Волгу, в большое имение на левом берегу, выше Сызрани. Эти поездки, волжские просторы, степной пейзаж и сама атмосфера заволжской усадьбы оставили в его памяти глубокий след. По воспоминаниям дочери, Волга «всю жизнь приводила его в трепет», и любовь к этим местам он передал уже своей семье.
Детские годы Александра Дмитриевича проходили в большой семье, где строгое воспитание сочеталось с внутренней свободой. До пятого класса дети обучались дома, а затем поступали в гимназию. Такое образование давало не только знания, но и привычку к самостоятельной работе и дисциплине. По воспоминаниям близких, Самарин рано отличался серьёзностью, аккуратностью и редким для юного возраста чувством ответственности.
Он учился в классической гимназии и окончил её с золотой медалью. Все братья Самарины шли тем же путём — в Московский университет, на историко-филологический факультет. Университетская среда конца XIX века давала широкий кругозор, но не изменила его внутреннего склада. Его по-прежнему больше привлекала работа, чем светская жизнь, к которой он относился сдержанно и даже с некоторой иронией.
Уже в юности проявились черты, которые позднее будут определять его характер: ясность мышления, прямота и внутренняя цельность. В одном из семейных писем о нём говорилось: «за всю свою жизнь он ничем не огорчил», — редкая характеристика, особенно для человека, которому предстояло жить в сложную эпоху.
Сохранились и свидетельства современников. Земский врач Тимофей Гаврилов, встречавшийся с Самариным в молодые годы, отмечал его как человека исключительной работоспособности, находчивости и практичности. Он не стремился производить впечатление, но именно этим и выделялся — спокойствием, вниманием к людям и умением слушать. Эти качества особенно ценились в земской среде, где приходилось иметь дело с реальной жизнью, а не с отвлечёнными рассуждениями.
После окончания университета в 1891 году Александр Дмитриевич начал службу, отбыв воинскую повинность, а затем заняв должность земского начальника. Эта работа требовала постоянного контакта с населением, решения хозяйственных и социальных вопросов, участия в судьбах конкретных людей. Именно здесь, вне столичных кругов, окончательно формировалось его понимание служения — как практической, ежедневной работы.
Позднее он стал уездным предводителем дворянства. Несмотря на высокий статус, он не замыкался в сословной среде. По воспоминаниям современников, он одинаково легко общался с представителями своего круга и с простыми людьми, умел поддержать, дать совет, помочь в трудной ситуации. Это умение объясняло ту доверительность, которая складывалась вокруг него и сохранялась на протяжении всей жизни.
В конце 1890-х годов он познакомился с Верой Саввишной Мамонтовой — дочерью известного мецената Саввы Ивановича Мамонтова. Вера Мамонтова известна как героиня картины Валентина Серова «Девочка с персиками», ставшей одним из символов русской живописи конца XIX века.
🔗 «Девочка с персиками» и её любовь к Приволжью
Их знакомство произошло на почве общих интересов — образовательной и общественной работы. Вера Мамонтова активно участвовала в деятельности, связанной с обучением детей, и именно это сблизило её с кругом Самариных.
И несмотря на финансовое благополучие Мамонтовых, отец А. Д. Самарина — Дмитрий Фёдорович, был против этого брака, стоя на позициях консерватизма, поэтому Александр и Вера несколько лет находились в тягостном состоянии. Было время, когда даже писать они друг другу не считали возможным. Но в конечном итоге, спустя год после смерти Д. Ф. Самарина, мать Александра Дмитриевича благословила сына и 26 января 1903 года они повенчались, А. Д. Самарину было уже 35 лет, а Вере 28.
В конце 1902 года слух о предстоящем замужестве Веры Мамонтовой полетел по Москве. Достиг он и васнецовского дома. Молва твердит, что лучшего жениха для неё не придумать. Она счастлива, мать рада, рад и друг их Виктор Михайлович Васнецов, который в кругу своей семьи шутит, что будет после свадьбы навещать Елизавету Григорьевну и вместе с ней радоваться, что старшей дочери нет в доме. Он готовит обещанный свадебный подарок. Портрет потом будет всегда висеть в кабинете А. Д. Самарина. Вот два свидетельства из письма, тогда гимназиста, Михаила Викторовича Васнецова к брату Алексею Викторовичу в Крым:
«Сейчас были Мамонтовы: мамаша и дочки; они спешили куда-то и ничего интересного не рассказали насчёт главного. Верушка так и сияет счастьем, свадьба, кажется, будет 26-го января; теперь они на несколько дней уезжают в Абрамцево.» (М. В. Васнецов — А. В. Васнецову, 28.12.1902. Москва. // Архив О. А. Васнецовой.)
Свадьба состоялась в 1903 году в Москве. В. М. Васнецов писал тогда: «Исполнилось заветное сердечное желание Веруши, достойной истинного, полного счастья. Встретить человека по сердцу, отвечающего душевному идеалу, в жизни так трудно и не всякому дано. Радуемся за них обоих». (Поддубная Р. П. Самарины. – Самара, 2008. С. 497.)
Молодые Самарины провели медовый месяц на острове Корфу, а затем поселились в особняке в г. Богородске (ныне Ногинск), где Вера Саввишна сразу включилась в общественную деятельность мужа.
Их совместная жизнь оказалась короткой: они прожили в счастливом браке всего 5 лет, за это время Вера успела родить троих детей, — Юрия, Елизавету и Сергея. В 1907 г. при поездке в Абрамцево на рождественские праздники, проездом Самарины остановились в Москве, в своём доме на Поварской и там Вера Самарина умерла от воспаления лёгких. Дети остались на попечении тёти, младшей сестры Веры, — Александры Саввишны.
«Они так счастливо жили вместе, так уютно у них было в Богородске, что невольно, побывав у них, делалось как-то светлее на душе…» — вспоминл В. Ф. Джунковский.
Александр Дмитриевич больше не женился. Боль от утраты была так глубока, что даже с детьми он долгое время не мог говорить о жене.
В 1908 году Александр Дмитриевич был избран московским губернским предводителем дворянства. К этому времени он уже имел репутацию человека уравновешенного, деятельного и надёжного. Его работа не сводилась к представительским функциям. Самарин участвовал в благотворительных и попечительских делах, занимался вопросами народного образования, входил в Московский епархиальный училищный совет, был связан с тюремным попечением и учреждениями ведомства императрицы Марии. В 1912 году он стал членом Государственного совета.
В годы Первой мировой войны его деятельность приобрела особенно широкий размах. С 1915 года Самарин был главноуполномоченным Российского общества Красного Креста по эвакуации во внутренние районы империи. Это была огромная организационная работа, связанная с лазаретами, санитарными поездами, размещением раненых и координацией помощи. Современники вспоминали, что в эти годы он работал почти без отдыха, а дом Самариных оказался тесно связан с нуждами военного времени.
5 (18) июля 1915 года Александр Дмитриевич был назначен обер-прокурором Святейшего синода. Это назначение многие связывали с надеждой на оздоровление церковного управления в один из самых тяжёлых периодов поздней империи. Самарин вступил в должность, прекрасно понимая, насколько опасным будет его положение. Накануне назначения он в личной беседе с Николаем II открыто говорил о недопустимом влиянии Григория Распутина на церковные и государственные дела. Эта прямота быстро сделала его фигурой неудобной. Уже в сентябре 1915 года он был отправлен в отставку.
Однако и краткое пребывание Самарина на посту обер-прокурора оставило заметный след. Он выступал за укрепление церковной дисциплины, за созыв Поместного собора и за освобождение церковной жизни от закулисного давления. Его отставка была воспринята современниками как победа тех самых «тёмных сил», о которых тогда говорили в обществе. Московская городская дума выразила ему сочувствие, а Московская духовная академия избрала его своим почётным членом, подчеркнув, что он служил Церкви «самоотверженно и с ревностью».
После отставки Самарин не ушёл в частную жизнь. Он продолжил работу в Красном Кресте, а в конце 1916 года был избран председателем Постоянного совета объединённых дворянских обществ. Уже после Февральской революции он оказался в числе тех, кто стремился сохранить церковную жизнь в условиях распада старой государственной системы. В 1917 году его кандидатура была выдвинута на Московскую митрополичью кафедру. Этот случай был беспрецедентным: одним из кандидатов на столь высокий церковный пост стал мирянин. В первом голосовании Самарин получил столько же голосов, сколько и архиепископ Тихон, будущий патриарх. В окончательном голосовании победил Тихон, но сам факт такого выдвижения показывает, каким высоким было доверие к Самарину в церковной среде.
В 1917–1918 годах Александр Дмитриевич участвовал в работе Поместного собора Русской православной церкви. С января 1918 года он возглавлял Совет объединённых приходов Москвы. Именно в этот период окончательно определилась его позиция: он последовательно защищал права Церкви и считал недопустимым насильственное разрушение её места в общественной жизни. В марте 1918 года он возглавил депутацию, вручавшую наркому юстиции Дмитрию Курскому декларацию Собора по поводу декрета об отделении церкви от государства.
Летом 1918 года положение Самарина стало опасным. Под угрозой ареста он был вынужден покинуть Москву и некоторое время находился в Оптиной пустыни. 25 сентября 1918 года его арестовали в Брянске. Затем последовали орловская тюрьма-изолятор, Лубянка и Бутырская тюрьма. Даже в заключении он не терял присутствия духа: на Пасху 1919 года участвовал в тюремном богослужении и руководил импровизированным хором. Весной 1919 года он был освобождён, но ненадолго.
15 августа 1919 года Самарина арестовали вновь, уже по делу Совета объединённых приходов Москвы. Он стал одним из главных обвиняемых на открытом процессе. На суде Александр Дмитриевич держался спокойно и мужественно. В своём последнем слове он говорил, что этот процесс является не только его личным делом, но и процессом «за Бога» и «против Бога». В 1920 году ему был вынесен смертный приговор, который затем заменили тюремным заключением. Это решение не сломило его. Даже в тюрьме он продолжал работать, помогал в педагогической части и сохранял ту же внутреннюю собранность, которая отличала его всю жизнь.
После освобождения Александр Дмитриевич некоторое время жил в Абрамцеве. В эти годы он содействовал становлению усадьбы как музея, что тоже выглядит вполне в его характере: даже после тюрьмы он возвращался не к покою, а к делу, связанному с сохранением культурной памяти. С 1922 года он был связан с музейной работой в Абрамцеве.
30 ноября 1925 года Самарина вновь арестовали. В 1926 году Особое совещание при коллегии ОГПУ приговорило его к трём годам ссылки в Сибирь по делу так называемого «Даниловского синода». С сентября 1926 года он находился в Якутске, затем был переведён в Олёкминск. Даже там Самарин продолжал работать: преподавал немецкий язык, занимался переводами, помогал в библиотеке, участвовал в богослужениях. По воспоминаниям близких, ссылка не изменила его по существу: он по-прежнему оставался человеком строгой внутренней дисциплины, молитвы и труда.
После окончания ссылки, в 1929 году, Александр Дмитриевич поселился в Костроме. Здесь он служил чтецом, певцом и регентом в храме Всех Святых. Весной 1931 года его арестовали в последний раз, но вскоре освободили. Последний период жизни он провёл в бедности, под надзором, без прежнего положения и чинов, но с сохранённым достоинством. Умер Александр Дмитриевич Самарин 30 января 1932 года в Костроме, в день своего рождения. Похоронен он был на Александро-Невском кладбище, которое впоследствии было уничтожено.
Память о Самарине была официально восстановлена только спустя десятилетия. В 1989 году он был реабилитирован. В Костроме в 2018 году на месте бывшего Александро-Невского кладбища установили памятный крест в его честь. Но для Приволжского района его имя важно не только как имя государственного и церковного деятеля, прошедшего через аресты, ссылку и тюрьмы. Важно и то, что один из самых цельных людей своей эпохи был связан с Васильевским, с Волгой, с заволжской землёй, которая вошла в его жизнь ещё в детстве и осталась в ней навсегда.
Отправная точка этой истории — школьная фотография начала XX века, сделанная в селе Новые Костычи (ныне — Обшаровка). Внизу рукой выведено: «1910 г. 1 класс 8 лет».
Ничто в этом снимке не выдаёт будущей судьбы женщины в центре кадра. А судьба будет одной из самых тяжёлых в её поколении.
В центре фотографии — учитель Ефросинья Алексеевна Кадыкова-Городецкая.
Трудное детство
Ефросинья родилась 25 февраля 1886 года в селе Красное Поселение Елховской волости Самарской губернии. Детство и юность её были нелёгкими — они прошли в тяжёлой работе и постоянной нужде.
Мать одна воспитывала пятерых детей. Фрося была самой младшей. Уже с семи лет ей пришлось зарабатывать себе на кусок хлеба — «ходила в няньки». Это означало не детскую помощь, а взрослую ответственность: ночи без сна с младенцем, тревоги — то режутся зубы, то колики, то ребёнок, едва научившись ходить, лезет всюду. При этом «нянька» сама ещё ребёнок: нужно и сварить, и прибрать, и быть помощницей по хозяйству.
Отец по происхождению был сыном почётного гражданина, но его рано не стало — убили мелкопоместные дворяне за то, что он умело и последовательно защищал крестьянские интересы.
Школа как шанс, который нельзя упустить
В девять лет Фрося пошла учиться в церковно-приходскую школу. Училась так, что это сразу стало заметно. Она окончила школу с «похвальным листом» и была представлена в числе ещё 72 учениц на конкурс Самарской земской управы — для отбора двух лучших учениц на вторичные экзамены в Самарскую земскую школу для подготовки учительниц.
Учителя приходской школы говорили её матери прямо: «Ей обязательно надо учиться дальше». Мать соглашалась, гордилась дочерью, но отвечала просто и честно: «А на что же учить её я буду?»…
Надежда на стипендию не оправдалась: она выдавалась только детям крестьян, а Фрося была дочерью «почётного гражданина».
Земская школа: «избиение младенцев»
Самарская земская школа для приготовления народных учительниц была одним из немногих социальных лифтов своего времени. Отбор туда был беспощадным. Конкурсы современники называли «избиением младенцев».
Ефросинья проходила испытания в числе семидесяти претенденток, из которых могли быть приняты только двое. Она прошла. Затем выяснилось, что учиться придётся за свой счёт. Это означало выбор: отказаться или идти дальше, понимая, что будет тяжело. Она выбрала второе. Выдержала ещё один, более трудный губернский конкурс.
В 1905 году Ефросинья окончила курс Самарской земской школы для приготовления народных учительниц.
У Ефросиньи Алексеевны был, по свидетельству одной её подруги тех лет, сильный грудной альт, она замечательно исполняла русские народные песни. В дальнейшем её голос станет важным инструментом в публичных выступлениях.
★ Годы учительства и Обшаровка
С 1905 года до августа 1914 года она учительствовала в селениях Самарского уезда.
Земский учитель в начале XX века был фигурой ключевой. Он учил детей грамоте и счёту, часто писал письма неграмотным, помогал разбираться с бумажной «машиной» власти, становился посредником между крестьянским миром и учреждениями. Его знали все, и на него же удобно было свалить всё, что раздражало.
К этому периоду относится и работа Кадыковой в Обшаровке. 1910 год. Первый класс сельской школы. Фотография фиксирует момент точно: подпись, дата, учитель в центре. Это редкий случай, когда биография человека всероссийского масштаба имеет настолько ясную точку привязки на карте Приволжского района.
В материалах о ней чаще звучит фраза «земская учительница Самарской губернии». Для нас это размыто. Но история перестаёт быть абстрактной благодаря имеющимся фотографиям.
Самообразование и подполье
С 1902 года она участвовала в нелегальном кружке по политическому самообразованию, образованном тов. Лихачёвым Василием Матвеевичем по кличке «Карась».
Пояснение: «кличка» в подпольной среде означала конспиративное имя, способ скрыть реальную личность и связи.
С 1905-го, уже работая учительницей, она «принимала участие в революционной работе под руководством членов РСДРП(б)». Важно не перепутать смыслы: учительство было не декорацией. Оно и было её социальным положением, дававшим знание людей, мест, речи и механизмов влияния.
В 1907 году Кадыкова была принята в РСДРП, в «Краснопоселковую десятку» (небольшую конспиративную группу — прим. ред.).
Отъезд из Самарской губернии и первая большая утрата
В 1914 году, скрываясь от репрессий царских чиновников, Ефросинья поселилась в городе Камне Томской губернии, ныне Алтайского края.
Вышла замуж, родила близнецов, но революционная жизнь не совместима с тихой семейной гаванью. Уже и здесь в 1916 году Ефросинью два раза арестовывали. Жизнь Кадыковых складывалась очень тяжело. Малютки-близнецы, родившиеся ещё в Самарской губернии, на длительное время оставались без родительского присмотра. У родителей не хватало времени и сил, не было материальной возможности для обеспечения элементарных условий сохранения жизни малышей. Все силы тогда ещё молодой пары отдавались борьбе с самодержавием и капитализмом. Болезненные дети не выдержали таких трудностей и умерли ещё до революции.
Муж Ефросиньи Алексеевны — Александр Корнеевич Кадыков, не оставался в тени. Он участвовал в работе ревтрибунала, занимался организацией обороны, входил в круг ближайших партийных работников уезда. Их брак был не только личным союзом, но и политическим партнёрством.
Камень-на-Оби: почему её избрали городским головой
Каменская городская организация большевиков оформилась в мае 1917 года. Она была малочисленна, но пользовалась авторитетом. Помогла опора на сторонников партии, которые были организованы в своеобразный крестьянский «профсоюз» — «Каменский крестьянский союз №6», насчитывающий около 600 человек. «№6» связан со списками безземельных крестьян, которых власти учитывали отдельно; название стало самоидентификацией.
Союз, как отмечалось в документах того времени, стал «единственным организатором крестьянской бедноты, давшим ей земли и хлеба». И вот на этом фоне случается политическое чудо: женщину избирают городским головой в первой половине 1917 года, в городе с купеческими и крестьянскими традициями. Для местной «элиты» это было оскорблением. Для части народа — символом того, что власть смещается.
Её арестовывали, результаты выборов пытались оспорить. Но вторичные выборы дали тот же результат.
И пришла телеграмма из Томска:
«Немедленно сдать все дела и кредиты старой городской думы вновь избранному председателю народного собрания (городской думы) Кадыковой Е. А.»
Газета как оружие: «Голос трудового народа»
По воспоминаниям, на пленарном заседании было принято решение закрыть меньшевистскую газету «Каменский голос». Её редактор Колобов признался: «Мы погорели с этой газетой, никто её не читает, прошу уплатить долги редакции».
Была избрана редколлегия. Ответственным редактором стала Кадыкова. Газету назвали «Голос трудового народа». В первом номере были воззвания «К трудовому крестьянству» и «К сельским учителям», где проводились большевистские лозунги.
С этого момента Кадыкова становится не просто оратором на площади, а человеком, который фиксирует реальность на бумаге так, что это начинают обсуждать, пересказывать и поддерживать.
Арест и тюрьма: от городской власти к одиночной камере
После Октябрьской революции власть в городе и уезде фактически перешла к Советам. Большевистская организация укрепилась, был создан красногвардейский отряд, начала работу новая система управления. Газета «Голос трудового народа» стала главным инструментом политического влияния, а её редактор — одной из ключевых фигур этой власти.
Но положение оказалось непрочным. Весной 1918 года в Сибири началось вооружённое выступление Чехословацкого корпуса, за которым последовало наступление белогвардейских сил. Советская власть в Камне-на-Оби была сметена. Начались аресты большевиков, членов ревкома, редакторов газет — всех, кто ассоциировался с прежним порядком.
Чехословацкий мятеж: страшные события в Приволжском районе
Для Ефросиньи Кадыковой это означало резкий переход от положения городского головы и редактора к положению политической заключённой. Её арестовали одной из первых — несмотря на беременность. Обращение с ней сразу носило характер показательной расправы: побои, пересылки, этапы.
В тюрьме Ново-Николаевска её держали в изоляции. Заключённые почти не видели её, но слухи распространялись быстро: привезли бывшего городского голову Камня — беременную, избитую, едва державшуюся на ногах.
Свидетельства подчёркивают одну деталь: она не кричала и не просила пощады. С мучителями разговаривала сдержанно, без истерики, будто происходящее относилось не к её телу, а к её роли — роли, от которой она не отказывалась.
Заключение стало цепью тюремных переводов, где человека держали на пределе физических возможностей, не оставляя ни покоя, ни медицинской помощи.
Именно в Ново-Николаевске, на фоне пыток и полной изоляции, у неё начались роды. Этот эпизод зафиксирован в воспоминаниях С. Толстых, находившегося в соседней камере:
«Стоны и крики беспомощной женщины были услышаны заключёнными в соседних камерах, о чём молниеносно узнала вся тюрьма. Заключённые устроили бунт… Все требовали немедленной отправки роженицы в больницу. Администрация не выдержала, сдалась…».
Роды прошли фактически на пороге тюрьмы, под надзором конвоя. Медицинской помощи не было. Вместо больницы последовали новые этапы заключения.
В те дни, по воспоминаниям сокамерниц, она иногда пела. Голос был глубокий, грудной, тот самый, которым она когда-то выступала на площадях Камня.
Камера затихала. Даже охрана не вмешивалась. В тюремном пространстве, где всё сводилось к приказам и крику, этот спокойный, ровный голос звучал запоминающимся.
Камера с уголовницами, тиф и гибель ребёнка
В Камне её давно называли Кадычихой. Это было не фамильярное прозвище, а народное имя — так называли человека, которого знали и слышали на площади.
После родов Кадыкову поместили в камеру к уголовницам. По свидетельствам, это делалось с расчётом на расправу над политической заключённой. Однако расчёт не оправдался. Среди уголовниц оказалась жительница Камня — Овчинникова. Она узнала Кадыкову и взяла её под защиту.
Позднее последовал перевод в одиночную камеру. Здесь начался тяжёлый сыпной тиф. Когда Кадыкова пришла в сознание, ребёнок был уже мёртв. В очерке, опубликованном в 4-м номере альманаха «Алтай» за 1966 год, сказано без смягчений:
«Когда очнулась, ребёнок был уже мёртв, изъеден крысами…».
Эти события окончательно подорвали её здоровье и психическое состояние.
Барнаул и «эшелон смерти»
После череды пересылок Кадыкова предстала перед белогвардейской комиссией в Барнауле. Здесь арестантов сортировали по упрощённой схеме: направо — расстрел, налево — «эшелон смерти». Перед комиссией Кадыкова предстала в состоянии глубокого нервного срыва: она не реагировала на побои, не отвечала на вопросы, на просьбу назвать фамилию лишь бессмысленно улыбалась. Источники подчёркивают: это было не притворство. Нервная система, истощённая пытками, голодом и родами, дала сбой.
По этой причине Кадыкову не отправили на расстрел. Даже в условиях белогвардейского террора существовало негласное правило — умалишённых не расстреливать. Её определили в «эшелон смерти» — этапирование заложников на Дальний Восток, которое фактически означало медленную гибель от голода, болезней и условий перевозки.
Перед отправкой смертникам зачитывали обвинительные документы. В отношении Кадыковой в них фигурировали показания провокаторов Дукельского и Иванова:
«Кадыкова была совдепщиком-диктатором в г. Камне и его уезде; она собирала грузчиков и возчиков, звала их в страну Эльдорадо, организуя отряды конквистадоров».
Эта формулировка показывает степень демонизации, с которой к ней относились противники.
Дальний Восток: лагерь смертников и освобождение
«Эшелон смерти» доставил Кадыкову в Приморье, в район Ново-Киевского урочища у залива Посьет. Здесь находился лагерь заложников, охраняемый белогвардейцами и интервентами. Судьба заключённых зависела не от суда, а от военной ситуации. Любой поворот событий мог означать расстрел.
Несмотря на физическое истощение и пережитые потрясения, Кадыкова сумела включиться в сопротивление. Источники сообщают, что при её активном участии в лагере была создана подпольная большевистская группа.
10 февраля 1920 года лагерь был освобождён партизанскими отрядами Сергея Лазо и Губельмана. Те, кто пережил «эшелон смерти», выходили на свободу изломанными, но живыми. Для Кадыковой это освобождение стало не возвращением к прежней жизни, а переходом к новой её стадии, в которой утраты уже не подлежали восполнению.
Возвращение к жизни и работе
После месяцев заключения, этапов, болезней и истощения Кадыкова оказалась на свободе в состоянии, которое трудно назвать восстановленным. О пережитом она почти не говорила. Современники вспоминали, что из лагеря она вернулась резко постаревшей — не по возрасту, а по выражению лица.
Тем не менее она практически сразу вернулась к работе. Уже после освобождения она была привлечена к деятельности Владивостокского рабочего Красного Креста, где заняла должность члена президиума и ответственного секретаря.
Эта работа имела конкретный, не декларативный характер: помощь освобождённым, больным, бывшим заключённым, семьям погибших, организация снабжения и медицинской поддержки. Для человека, пережившего тюрьмы и лагерь, это был не абстрактный «общественный труд», а продолжение той же линии служения, которой она следовала всю жизнь.
После ликвидации японской интервенции во Владивостоке весной 1920 года Кадыкова получила разрешение партийных органов вернуться в Западную Сибирь. Она направилась в Камень-на-Оби — туда, где прошли её самые напряжённые революционные годы и где оставалась семья.
Однако возвращение оказалось трагическим. Мужа в живых уже не было. Это ещё одна утрата, добавившаяся к цепи прежних — потерянным детям, разрушенной семье, годам подполья и заключений.
Несмотря на это, Кадыкова не ушла в частную жизнь. По прибытии в Камень-на-Оби она была избрана членом уездного комитета и вновь стала редактором уездной газеты. С этого момента начинается следующий, сравнительно «мирный», но не менее напряжённый этап её биографии — восстановление власти, печати и партийной работы в условиях послевоенной разрухи.
Возвращение в Камень: новая реальность
Камень-на-Оби, в который Ефросинья Кадыкова вернулась в 1920 году, был уже другим городом. Гражданская война оставила после себя не только разрушенное хозяйство и опустевшие учреждения, но и выжженную человеческую среду. Многие из тех, с кем она работала в 1917–1918 годах, были расстреляны, погибли в тюрьмах или не вернулись из этапов.
Возвращение Кадыковой не было частным жестом или попыткой «начать сначала». По прибытии в Камень она сразу включается в официальную работу: её избирают членом уездного комитета, а затем она вновь становится редактором уездной газеты.
Документы губернских органов подтверждают её статус как действующего редактора. В журнале «Большевик» №9 за 1924 год отмечено: «Во время приезда в Ново-Николаевск два раза инструктировался редактор Каменской газеты „Наша Деревня“ тов. Кадыкова».
Эта формулировка показывает, что её деятельность находилась под постоянным методическим руководством губернского агитпропа, а сама газета входила в систему партийной печати региона.
Газета в этот период выполняла несколько функций одновременно. Она была:
источником информации в условиях разорванных связей;
инструментом восстановления управляемости;
средством политического объяснения происходящего для населения, уставшего от войны и мобилизаций.
Кадыкова работала в газете и уездном комитете до 1924 года. Источники фиксируют этот период без подробных бытовых описаний, но сама продолжительность работы говорит о многом. Это были годы перехода от военного времени к мирному строительству, с постоянными конфликтами, нехваткой ресурсов и кадровыми перестановками.
В 1924 году начинается новый этап. Партийная необходимость вновь требует перемещения. Кадыкову переводят в Новосибирск, где она продолжает партийную и журналистскую деятельность, сотрудничает с региональной прессой и готовится к следующему, уже всесоюзному периоду своей биографии.
Важно понимать и личный контекст этого этапа. К моменту возвращения в Камень Кадыкова уже потеряла мужа и всех своих детей. Семья как опора для неё больше не существовала. Работа — партийная, редакторская, организационная — фактически стала единственной формой продолжения жизни, и в этом смысле её включённость в дело не была формальной.
Новосибирск: переход на всесоюзный уровень
В 1924 году по партийной необходимости Ефросинья Кадыкова была переведена в Новосибирск. Этот шаг не был повышением в привычном смысле и не означал ухода от прежней работы. Напротив, он фиксировал переход к более сложному и ответственному этапу — работе в крупном административном и издательском центре Сибири.
В Новосибирске Кадыкова продолжила партийную деятельность и активно сотрудничала с региональной прессой. В источниках упоминается её работа с газетами «Советская Сибирь» и «Сельская правда». Это были издания, ориентированные не на местную хронику, а на широкую аудиторию — рабочую, крестьянскую, партийную. Писать для такой прессы означало уметь формулировать общие смыслы, объяснять решения власти и удерживать внимание читателя, уставшего от резких перемен предыдущего десятилетия.
Этот период стал для неё важным переходом от роли регионального редактора и организатора к фигуре, встроенной в общесоюзную систему печати и идеологической работы. Здесь окончательно закрепляется тот тип профессионализма, который будет сопровождать её дальше: строгая дисциплина, внимательное отношение к тексту, понимание ответственности слова.
В Новосибирске Кадыкова работает до октября 1925 года. Затем следует новый перевод — на этот раз в Москву. Решение принималось на уровне Центрального комитета партии. Это означало признание её опыта как востребованного уже не на региональном, а на всесоюзном уровне.
Москва: печать, цензура и работа с государственным словом
В ноябре 1925 года Ефросинья Алексеевна Кадыкова была направлена в Москву решением Центрального комитета партии. Этот перевод означал включение в систему центральных органов печати и идеологического контроля — ту сферу, где цена ошибки измерялась не репутацией, а последствиями для государства.
В Москве Кадыкова работала редактором газет и журналов, а также входила в президиум ЦК Союза пищевиков, где редактировала отраслевую газету «Пищевик». Это была не второстепенная пресса: в 1920-е годы продовольственная тема находилась в центре государственной политики, а печатное слово рассматривалось как инструмент управления и разъяснения.
С 1931 года её деятельность была напрямую связана с системой государственной цензуры. Августовским постановлением Оргбюро ЦК ВКП(б) Кадыкова была мобилизована на работу в цензурные органы. Она возглавляла группу цензоров по сельскохозяйственной литературе — направлению, имевшему стратегическое значение в условиях коллективизации и перестройки деревни.
В разные годы Кадыкова работала цензором:
при издательстве ЦК ВКП(б) («Политиздат»);
в «Детиздате»;
в издательстве Академии наук;
при редакции газеты «Правда».
Эта работа требовала не только идеологической лояльности, но и высокой профессиональной подготовки: понимания тематики, языка, аудитории, последствий публикации. Цензор в тот период был не механическим исполнителем, а ответственным звеном между автором, редакцией и государством.
Именно здесь, в московский период, окончательно оформляется её жизненная траектория: от сельской учительницы — к человеку, отвечающему за государственное слово. Этот путь не был быстрым и не был безопасным, но он был логичным продолжением всего предыдущего опыта — учительского, редакторского, подпольного и лагерного.
Впереди была новая война — и новая форма службы.
1937: обвинение, которое могло всё оборвать
В 1937 году, в разгар репрессивной кампании, Кадыкова вновь оказалась под ударом.
Двое бывших партийцев выдвинули абсурдное обвинение: будто бы она — не настоящая Кадыкова, а «белогвардейская подделка», тогда как подлинная Кадыкова якобы погибла ранее. Оснований у этих утверждений не было, однако сама атмосфера времени делала любое обвинение потенциально опасным.
На несколько месяцев Ефросинья Алексеевна была исключена из партии.
Этот период стал тяжёлым психологическим испытанием. По воспоминаниям современников, у неё произошёл серьёзный нервный срыв: она временно утратила способность говорить и двигаться. После проверки, в ходе которой были подтверждены факты её биографии и революционной деятельности, обвинения были сняты, а партийный статус восстановлен.
Этот эпизод не разрушил её карьеру, но оставил глубокий след в здоровье.
Великая Отечественная война: боевые посты цензуры
К началу Великой Отечественной войны Ефросинья Алексеевна Кадыкова находилась в Москве и работала в системе государственной цензуры. Это был уже не этап становления и не время выбора — к 1941 году она была опытным специалистом, прошедшим подполье, тюрьмы, лагеря, редакторскую и организационную работу.
В годы войны её деятельность была связана с работой на так называемых «боевых постах цензуры». В условиях военного времени цензура входила в систему обороны наравне с промышленностью, транспортом и связью.
Кадыкова работала в структурах Главлита и при центральных издательствах, осуществляя контроль над публикациями:
общественно-политического характера;
сельскохозяйственной и продовольственной тематики;
учебной и научной литературы.
В военные годы такая работа имела особое значение. Любая неточность, преждевременная публикация или ошибочная формулировка могла привести к утечке информации, подрыву доверия или дезорганизации тыла. Работа велась в условиях постоянной перегрузки, нехватки кадров и жёстких сроков.
За работу в годы войны Кадыкова была награждена медалью «За оборону Москвы». Эта награда вручалась не формально: её получали лица, реально участвовавшие в обеспечении обороны столицы в 1941–1942 годах, в том числе сотрудники государственных учреждений, работавшие в условиях осадного положения.
Источники не содержат подробных личных воспоминаний Кадыковой о военных годах. Это характерно для её биографии в целом: она почти не оставляла эмоциональных комментариев к пережитому. Война для неё была не отдельным подвигом, а продолжением той же линии служения, которой она следовала с начала XX века — работы там, где слово и решение имели прямые последствия для жизни людей.
После окончания войны она ещё несколько лет продолжала общественную и преподавательскую деятельность.
Послевоенные годы. Преподавание и уход от активной службы
После окончания Великой Отечественной войны Ефросинья Алексеевна Кадыкова ещё несколько лет оставалась в активной профессиональной жизни. Она преподавала основы марксизма-ленинизма в высших учебных заведениях, работала с молодёжью, читала лекции, участвовала в подготовке кадров. Для неё это было не формальное «дочитывание» курса, а продолжение той же линии, что и раньше: работа со словом, убеждением, объяснением.
Она долго не решалась оформить пенсию. Официально пенсионеркой она стала лишь спустя два года после окончания Великой Отечественной войны, когда здоровье уже не позволяло продолжать прежний ритм жизни. Речь шла не о формальном выходе «на покой», а о вынужденном признании физического предела.
Последние годы она жила в Москве. В отличие от революционной и гражданской эпохи, здесь не было событий, требующих публичного слова или резких решений. Жизнь становилась частной, тихой, сосредоточенной на воспоминаниях и редких встречах.
Последние годы и память
Ефросинья Алексеевна Кадыкова-Городецкая умерла в 1962 году. К этому моменту она была персональной пенсионеркой союзного значения. В её судьбе не было стремления к символам и почестям — только к делу.
Ещё при жизни она выразила чёткую волю: быть похороненной в Камне-на-Оби, городе, где прошли самые напряжённые, трагические и значимые годы её жизни. Это решение не было формальным. Камень стал для неё не временным пунктом биографии, а местом, где она потеряла детей, мужа, здоровье, свободу — и где одновременно обрела признание, влияние и исторический масштаб.
После смерти урна с её прахом была доставлена из Москвы в Камень-на-Оби. Она была замурована в памятнике партизанам у школы №3, в братской могиле каменских большевиков. Там же покоится и её муж — Александр Корнеевич Кадыков, участник революционных событий, председатель ревтрибунала, человек той же судьбы и той же эпохи.
Город сохранил её имя не только в архивах. В Камне-на-Оби есть улица Кадыковой и школа №8, но важнее другое: память о ней жила и живёт в местных рассказах, воспоминаниях, музейных материалах, журналистских публикациях. Именно здесь прозвище «Кадычиха» перестаёт быть бытовым и становится историческим. Оно фиксирует не фамильярность, а народное признание силы характера, прямоты и неотступности.
В воспоминаниях современников она остаётся фигурой зримой и телесной:
«Встанет, бывало, Кадычиха на телегу или бочку какую на базарной площади, тряхнёт своей большой головой с копной волос цвета перезрелой соломы и начнёт митинговать таким зычным голосом, что он был слышен и на окраинах города».
Это описание важно не как эмоциональный штрих, а как свидетельство масштаба личности. Перед нами не абстрактный «деятель», а женщина, которую видели, слышали, узнавали, за которой шли.
Вместо эпилога: почему эта история начинается в Обшаровке
Биография Ефросиньи Кадыковой-Городецкой охватывает Самарскую губернию, Сибирь, Дальний Восток, Москву. Она включена в историю революции, Гражданской войны, партийного строительства, советской печати, цензуры, образования.
Но начинается эта история в школе с. Обшаровка.
Фотография 1910 года возвращает масштаб обратно к человеку. К молодой учительнице среди первоклассников. К точке, где ещё ничего не предвещает арестов, тюрем, «эшелона смерти» и политической власти.
Для краеведения это принципиально. Не «она где-то работала земской учительницей», а она учила детей здесь. В конкретном селе. В конкретный год.
Именно поэтому исходная фотография — не иллюстрация к большой биографии, а её начало. Точка, из которой выросла судьба, оказавшаяся больше, чем могла вместить одна человеческая жизнь.
Содержание
Источники:
- Газета «Правда» №280, 1920 год.
- Журнал «Большевик» № 9, 1924 год.
- Сборник «Повстанческое движение на Алтае», 1935 год.
- Кадыкова-Городецкая Ефросинья Алексеевна. Краткая автобиография «Жизнь рядовой подпольщицы», 1950-е.
- Незабываемое: воспоминания активных участников борьбы за установление и упрочение Советской власти на Алтае, 1960 год.
- Газета «Московская правда» №237, 1962 год.
- Элеш В. М. «Записки подпольщика», 1965
- Альманах «Алтай» №4, 1966 год.
- Газета «Алтайская правда» №275, 1974 год.
- Газета «Голос труда» №30, 2017 год.
- Сетевое издание «Алтайская правда». «Как 100 лет назад алтайские активистки демонстрировали силу слабого пола», 2024 год.
- Информационный портал «Каменские известия». «В Камне-на-Оби есть улица Ефросиньи Кадыковой, кем она была для маленького городка в Сибири», 2024 год.
- Электронная библиотека «Постигая Алтай» от Алтайской краевой универсальной научной библиотеки им. В. Я. Шишкова. «Революционные события и гражданская война на Алтае. 1917–1922 гг.».
- Электронная библиотека Новосибирской государственной областной научной библиотеки.
- Материалы Краевого государственного бюджетного учреждения «Алтайский государственный краеведческий музей».
- Материалы муниципального бюджетного учреждения культуры «Каменский районный краеведческий музей».
Прокопов Анатолий Михайлович (28.08.1938–21.07.2024) — ветеран труда, депутат, «Почётный гражданин Приволжского района», «Почётный гражданин сельского поселения Обшаровка».
В судьбе каждого населённого пункта есть люди, имена которых прочно входят в сельскую историю. И в большинстве случаев связано это с их трудовой деятельностью.
К плеяде таких личностей на территории Приволжского района относится и Анатолий Михайлович Прокопов, почётный гражданин сельского поселения Обшаровка. 28 августа 2023 года он отпраздновал свой 85-летний юбилей. За несколько дней до этого события Н. Самуткина из редакции газеты «Приволжский вестник» встретилась и побеседовала с Анатолием Михайловичем.
Уютный дом с табличкой «Здесь живёт почётный гражданин села Обшаровка», ухоженный огород с ровными, чистыми грядками овощей — во всём чувствуется порядок. Анатолий Михайлович гостеприимно ведёт нас в дом, в котором тот же уют и порядок.
Помню, моя бабушка говорила: «Посмотри, что у крыльца и в огороде, и поймёшь, какой человек в доме живёт». В этом доме живёт человек, о котором многие в Обшаровке говорят только хорошее: порядочный, принципиальный, честный, открытый, готовый на помощь.
Общий трудовой стаж на руководящих должностях — 42 года. Он и сейчас делится своим опытом с молодыми кадрами.
– В чём секрет хорошего руководителя? – спросила я у собеседника. «Нужно в любой ситуации оставаться человеком. — был его ответ. — Какие бы высокие ты ни занимал посты, люди будут помнить прежде всего это».
Жизнь моя — Обшаровка
Вся жизнь героя нашего очерка неразрывно связана с Приволжским районом и его живописным селом на берегу Волги — Обшаровкой. Здесь он родился, окончил школу, трудится.
Анатолий Михайлович из того поколения, которое не воевало, но обожжено пламенем и бедами войны. «Помню, как папа с войны пришёл — его в 1943 году комиссовали по ранению. Мне тогда 6 лет было. Шинель помню длинную, и правого глаза нет. Инвалидом был, но сразу работать пошёл — у нас отсиживаться не принято было. Сначала работал на скотобойне — мясо на фронт отправляли, потом перешёл в пекарню. Так и работал пекарем, пока не закрыли пекарню».
О маме мой собеседник вспоминает тепло, с любовью. Во время войны, как и отец, работала она в колхозе «Большевик» приёмщицей молока на ферме — экономкой называлась должность эта тогда. Часто брала она сына с собой на стан, куда отгонялись на лето коровы.
Анатолий Михайлович вспоминает нелёгкое время — время своего детства, вздыхает:
«Трудно было. Весной мы, пацаны, на речке пропадали — она кормила нас. Дикий лук, суслики. Правду сказать, я так и не смог их есть, как бы голодно ни было. Райским временем для нас было лето: у Волги еда, лес рядом, за речкой, где сейчас Дом культуры, сады были брошенные. Работали мы тогда по дому много. Обязанностью мальчишек, например, был полив огородов. Пока не польём, на улицу не шли. А тогда у нас огромные капустники — огороды — вдоль плотины были. Ну и, конечно, корову из табуна встретить — обязательно».
В 1946 году Анатолий поступил в первый класс. Он с благодарностью вспоминает своих первых учительниц — маму и дочь Смирновых М. П. и З. В. «Это они на путь истинный меня наставили», – говорит он. После окончания школы, в 1954 году, все мальчишки класса поступили в Обшаровское СПТУ №6, чтобы стать механизаторами. Мечта у мальчишек была — стать целинниками, принести пользу стране, вот и сговорились вместе уехать, получив специальность. «Правда, не у всех получилось эту мечту осуществить, — говорит мужчина. — Часть выпускников, среди которых оказался и я, оставили в районе». Начались трудовые будни. Два года до армии работал шестнадцатилетний подросток на прицепном комбайне «Сталинец-6». Нелёгкий, надо сказать, труд. Но сдаваться — не в правилах нашего героя.
Организаторские способности Анатолия Михайловича заметило армейское командование. Годичная полковая школа, сержант, командир отделения, заместитель командира взвода — его служебные ступени в армии. Там же он стал кандидатом в члены КПСС, окончил годичную партийную школу. «В ряды КПСС вступил я уже после службы, осознанно, по зову сердца», — говорит А. М. Прокопов.
Возвращение. Рабочие будни
Дома, в Обшаровке, ждал Анатолия элеватор. С 1960 года, больше десяти лет трудовой жизни, отдано ему: сначала — сушильный мастер, три года — главный инженер и восемь лет — директор.
Обшаровский элеватор был построен в 1929 году. Зерносушилка работала на твёрдом топливе (каменный уголь) производительностью 8 тонн в час. Зерно принимали и районное, и с железной дороги. Задача коллектива была не только принять зерно, а и сохранить его и довести до посевной и мельницы кондиционным. Работал в три смены стабильный коллектив в 100–120 человек, а во время уборки ещё и прикомандированные из Куйбышева.
Задача А.М. Прокопова как директора — руководство и контроль. И ответственность, конечно, огромная. Работая главным инженером, а затем директором элеватора, Анатолий Михайлович понял, что очень многое зависит от руководителя хозяйства, от его заинтересованного отношения к делу, его доверия специалистам, от его умения принять правильное решение в спорной ситуации, а иногда пойти и на риск, но только в том случае, если есть уверенность в правильности выбора.
«Никогда не забуду: 1976 год выдался в нашем регионе урожайным. Элеватор полон зерна. И вот привозят мне пять машин не зерна — мусора сплошного. Вернул я его хозяину. Вечером того же дня вызывают меня в райком партии: „Приезжай, Пачколин у себя“. А незадолго до этого случая С. П. Пачколин, первый секретарь Приволжского райкома партии, рекомендовал меня на должность председателя Обшаровского сельского совета. „Запомни, Анатолий Михайлович, — похлопал он меня по плечу. — Мы тебя рекомендовали, мы же тебя и разрекомендовать можем“.
Закончилась эта история тем, что в областном управлении сельского хозяйства я получил выговор, а на месте — медаль „За трудовое отличие“».
Дело всё в том, что Прокопов тогда взял всю ответственность на себя: взял зерно с мусором, за что и получил выговор. Очистил его несколько раз, довёл до нужной кондиции, понёс в связи с этим большие затраты, но зерно это, уже чистое, пошло в закрома Родины, за что и представлен был к награде. Вот такие метаморфозы происходят иногда в жизни.
За время работы на элеваторе, под непосредственным руководством Прокопова, были построены зерносклады с верхними и нижними галереями, зерносушилка, вагонные весы, автовесы, административное здание.
Председатель и глава сельской администрации
В 1977 году на выборах местной власти А. М. Прокопов был избран председателем исполкома Обшаровского сельсовета, в дальнейшем — главой администрации. «Думал, это несложно, ан, нет. На элеваторе легче было: коллектив помогал. Здесь я оказался один на один с проблемами села и людей».
На бюджете сельского совета находились тогда клубы, библиотеки, детские сады, медицинские пункты. И пять населенных пунктов — Обшаровка, Золотая Гора, Гаркино, Нижнепечерское и Тростянка. На территории сельского совета находилось также более 13 предприятий, таких как Приволжский абразивный завод, птицефабрика, совхоз «Мирный», элеватор и другие.
На исполкоме сельского совета решались вопросы о благоустройстве, водоснабжении, жилищные вопросы. За счёт предприятий, хозяйственным способом, была построена дорога с твердым покрытием по центральным улицам Обшаровки и населенных пунктов, водопроводные сети, мемориал погибшим воинам в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 годов и многое другое.
«За время работы в сельском совете на территории села Обшаровка были построены две средние школы, дороги с твёрдым покрытием к населённым пунктам, проведена газификация», — рассказывает Анатолий Михайлович.
…Слушаю неторопливый, подробный рассказ преданного малой родине человека — сколько сил он вложил в то, чтобы жизнь в сёлах поселения стала лучше, качественней, чтобы людям хотелось здесь жить. Всякое, конечно, случалось за 24 года председательствования, но поступков, которые могли бы бросить тень на доброе имя председателя, не было.
Здесь авторитет его был столь высок, что порой одно председательское слово заставляло человека всерьёз задуматься над тем, как он живёт и какая от него радость другим.
Заботы сельского депутата
В свои 85 Анатолий Михайлович на посту. Он и сейчас является депутатом местного органа власти, вот уже 59 лет — с 1964 года. И люди до сих пор доверяют ему, ждут помощи и, что самое главное, получают её. Любую.
«Недавно обратились к Анатолию Михайловичу жители села Гаркино, — рассказывает давнишний друг нашего героя А. С. Трошин. — Один из трёх колодцев перестал функционировать — столбик сгнил. Так депутат сам нашёл дубок и заменил столб в колодце».
И таких историй много. В последнее время он помогает семьям погибших на СВО родственников.
«Нравится нам, как работает наш депутат. Он не только занимает активную жизненную позицию, но и ведёт работу, направленную на улучшение жизни односельчан», — говорят о своём избраннике обшаровцы.
Но не только организаторские способности ценят односельчане в А. М. Прокопове. Неравнодушие — вот, пожалуй, основное качество, без которого любое начинание так и погибнет ещё в зародыше. Именно неравнодушие, участие, сопереживание побуждают депутата решать проблемы обшаровцев. Часто Анатолия Михайловича приглашают на встречи с учащимися школ и студентами Обшаровского техникума. Он рассказывает об истории села, о своей жизни, передаёт молодёжи богатый жизненный опыт.
О семье
Анатолий Михайлович живёт один: супруга Клара Николаевна умерла шестнадцать лет назад. Он часто приезжает к ней на могилу, сажает цветы, ухаживает за ними. А ещё он постоянно говорит о библиотеке, часто бывает там: Клара Николаевна работала библиотекарем.
С ним сейчас дети. Дочь живёт в Приволжье, работает в ветлаборатории, сын — рядом, в Обшаровке, работает в пожарной части. Четверо внуков и пятеро правнуков не забывают навестить деда.
В заключение нашего разговора захотелось узнать, как начинается день этого активного, деятельного человека. «Каждое утро начинаю я с зарядки. Обязательно. Завтрак. Огород. Или рыбалка, охота. Рыбачу с детства — это любовь моя. И не для рыбы, для души. Сын, внуки и правнуки тоже любители порыбачить».
А ещё Анатолий Михайлович собирает целебные травы. «Чай пью только травяной, завариваю в термосе. Шиповник, боярышник, душица, зверобой, иван-чай — много здесь у нас полезных трав. Собираю их не только для себя, делаю подарки душистого чая для близких».
— Главный урок, который вы получили?
— Делай добро людям — это главное. У меня ещё есть силы делать его для других.
До последних дней своей жизни он был на посту. Являлся депутатом Собрания представителей сельского поселения Обшаровка. 60 лет — именно таков общий стаж его депутатской деятельности.
Человек удивительной скромности, он посвящал себя людям и делал добро, за что пользовался уважением односельчан, коллег и всех, кто его знал.
Елизаров Марк Тимофеевич (22.03.1863 – 10.03.1919) — российский революционер, советский государственный деятель, первый народный комиссар путей сообщения РСФСР (1917—1918), зять В. И. Ленина.
Марк Тимофеевич Елизаров родился в Бестужевке Самарского уезда в крестьянской семье. Отец будущего революционера был уважаемым человеком в приспосабливавшемся после отмены крепостного права к новому укладу жизни селе, многократно избирался в старосты.
Юный Марк окончил начальную школу в соседнем селе Обшаровке и затем гимназию в Самаре, после чего в 1882 году поступил на физико-математический факультет Петербургского университета. Уже с гимназических лет увлёкся народничеством, в столице вошёл в самарское землячество, участвовал в его кружке по изучению истории крестьянства. В годы учёбы сблизился с Александром Ульяновым и его сестрой Анной, на которой в итоге женился.
🔗 Как Ленин в Бестужевку плыл: погоня за лодкой и суд над купцом Арефьевым
После выпуска в 1886 году работал на канцелярских должностях в Самаре и Москве, в 1893 году перешёл к активной революционной деятельности, примкнул к социал-демократам. В августе 1901 года за участие в работе Московского социал-демократического комитета Елизаров был арестован и выслан на два года в Сызрань.
В революционном 1905 году в Петербурге входил в Оргбюро 1-го Всероссийского съезда железнодорожников и руководил Узловым забастовочным комитетом, за что был арестован и вновь выслан в Сызрань, где устроился в газеты «Сызрань» и «Сызранское утро».
В 1906 году переехал в Самару, где вошёл в городской комитет РСДРП. В 1908 году встречался за границей с братом жены В. И. Лениным, с 1909 года работал в страховом обществе «Саламандра», которым в качестве разъездного агента в конце августа — начале сентября был направлен в Саратов, куда приехал вместе с женой Анной Ильиничной Ульяновой. В ожидании её матери и сестры Марии некоторое время Елизаровы не имели постоянного адреса, затем поселились на Панкратьевской улице (ныне Мичурина 66), куда к концу 1910 года приехали Мария Александровна и Мария Ильинична Ульяновы.
В Саратове сёстры Ульяновы и Марк Тимофеевич занимались восстановлением разгромленной после Первой русской революции местной парторганизации, организовывали кружки рабочих и забастовки, работали в социал-демократической «Приволжской газете».
В ночь с 7 на 8 мая 1912 года в квартире на Угодниковской улице (ныне Этнографический музей), где революционеры жили с весны 1911 года, был проведён обыск и арест сестёр Ульяновых. Елизаров в этот момент был в отъезде и в руки полиции не попал. Марк Тимофеевич выставлялся саратовскими большевиками кандидатом в Государственную думу Российской империи IV созыва, но избран не был. После освобождения Анны Ильиничны семья переехала в небольшой особняк на Царевской улице (ныне Пугачёвская 78), а в конце марта 1913 года покинула Саратов.
С марта 1916 года Елизаров работал в столице директором-распорядителем пароходного общества «По Волге», продолжал совмещать карьеру с работой в большевистских организациях. После Октябрьской революции 1917 года с 21 ноября являлся наркомом путей сообщений, с 23 марта 1918 года — главным комиссаром по делам страхования, с 22 января 1919 года — членом коллегии Наркомата торговли и промышленности.
Умер Марк Тимофеевич Елизаров 10 марта 1919 года от сыпного тифа. «Петроградская правда» писала
о нем:
«…Этот человек, старый революционер и преданный работник, оставивший в наследие плоды своих трудов на общественной ниве, служивший беззаветно делу освобождения России, отличался необыкновенной скромностью. Никогда ни слова о своей работе, только дело, только честное и неуклонное выполнение взятых на себя обязательств».
В честь Елизарова названы проспект и станция метро «Елизаровская» в Санкт-Петербурге, а также улицы в Самаре, Сызрани и Харькове. В Саратове в здании на Ульяновской улице (бывшей Угодниковской), где Марк Тимофеевич жил со своей семьёй, в 1969 году был открыт музей, частично вошедший в сменивший его Этнографический музей.
Сергачёв Николай Сергеевич (16 декабря 1946 года) — первый заместитель Главы муниципального района Приволжский Самарской области с августа 2002 года по октябрь 2020 года. Родился в селе Приволжье, получил образование учителя русского языка и литературы средней школы, первым местом работы стала Приволжская восьмилетняя школа.
Николай Сергеевич в органах исполнительной власти муниципального района Приволжский работал с 1987 года. В 1987–1990 годах — заведующий отделом образования исполкома Приволжского районного Совета народных депутатов.
В 1990 году Сергачёв Николай Сергеевич утверждён в должности заместителя председателя исполкома Приволжского районного Совета народных депутатов (позднее — первого заместителя Главы администрации района). В круг его ответственности входили: экономика, жилищно-коммунальное хозяйство, строительство, социальная сфера, общественная безопасность.
Трудовая деятельность
Как первый заместитель Главы района курировал государственную жилищную политику. Более 120 граждан, признанных нуждающимися в улучшении жилищных условий и относящихся к льготным категориям, получили социальные выплаты на решение жилищных вопросов, среди них — ветераны Великой Отечественной войны 1941–1945 годов, молодые семьи, семьи молодых специалистов.
Значительные усилия Сергачёв Н. С. направил и на развитие дорожной сети. В разные годы формировались и состоялись решения по строительству межпоселковых автодорог на участках:
В 2000–2015 годах Сергачёв Н. С. участвовал в формировании технико-экономических обоснований и оформлении инвестиционных заявочных материалов для Министерства водных ресурсов Российской Федерации с целью привлечения средств на берегоукрепление Саратовского водохранилища в границах населённых пунктов Давыдовка, Екатериновка, Приволжье, Софьино, Спасское, Фёдоровка.
Патриотическое воспитание
В своей работе Сергачёв Н. С. уделял внимание патриотическому воспитанию. Своё развитие получили такие акции как:
- районные соревнования по быстрым шахматам, посвящённые 30-летию вывода войск из Афганистана
- районный патриотический конкурс «Спасибо за Победу»
- районный смотр-конкурс строя и песни «Аты-баты»
- «День призывника»
- учебно-тренировочные сборы
- акция по вручению паспортов «Мы — граждане России»
- акции, посвящённые дням государственных праздников: День России, День флага РФ, День народного единства и День конституции
- акции, приуроченные ко Дню Победы: «Бессмертный полк», «Ветеран живёт рядом», «Чужой могилы не бывает», «Георгиевская ленточка», вахта памяти Пост №1 «Этих дней не смолкнет слава», велопробег в сельских поселениях района.
Общественная безопасность
Николай Сергеевич возглавлял районную комиссию по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуаций и обеспечению пожарной безопасности, организовывал разработку нормативных правовых актов в этой сфере деятельности органов местного самоуправления района.
В 2012 году по его инициативе были организованы добровольные пожарные команды в сельских поселениях Давыдовка, Новоспасский, решены вопросы их размещения, обеспечения пожарной техникой, коммунальными услугами и средствами связи. В 2015 году Н. С. Сергачёв разработал нормативные документы для создания в сельских поселениях общественных организаций правоохранительной направленности — народных дружин.
Николай Сергеевич имеет следующие награды:
• Медаль «За заслуги в проведении Всероссийской переписи населения», 2002 г., 2006 г., 2012 г.
• Медаль «За заслуги в проведении Всероссийской сельскохозяйственной переписи населения», 2006 г.
• Почётная грамота Главы муниципального района Приволжский Самарской области, 2006 г., 2008 г., 2010 г., 2014 г.
• Почётная грамота Собрания представителей муниципального района Приволжский Самарской области, 2014 г.
• Почётная грамота Губернатора Самарской области, 2011 г.
• Диплом Самарской Губернской Думы Самарской области, 2011 г.
• Почётный знак «Заслуженный работник органов местного самоуправления Самарской области, 2015 г.
• Почётный знак «За труд во благо земли Приволжской», 2020 г.
Дмитрий Фёдорович Самарин (12 сентября 1831 года – 2 декабря 1901 года) — общественный деятель, историк, публицист, крупный землевладелец в Московской, Самарской и Симбирской губерниях, титулярный советник.
Закончил историко-филологический факультет Московского университета. С 1852 года служил в Уфе столоначальником по хозяйственной части.
После смерти Ф. В. Самарина совместно со старшим братом Юрием Фёдоровичем получили в наследство Васильевское имение на Волге.
Участвовал в подготовке и проведении реформы 1861 года, был мировым посредником третьего участка Самарского уезда.
Верным другом и добрым надёжным помощником Дмитрия Фёдоровича была жена Варвара Петровна Ермолова (1832–1906), дочь участника Отечественной войны 1812 года генерала Петра Николаевича Ермолова. Женился в 1857 году, свадьба состоялась в Москве, после венчания молодые отправились в Измалково. Часто ездили за границу, Дмитрий Фёдорович внимательно присматривался к способам ведения полеводства и животноводства.
Хозяйство в имении Васильевском
С 1860 года самостоятельно вёл хозяйство в Васильевском. Продолжая дело, начатое отцом, занимался селекцией. Покупал племенных овец в Силезии и Саксонии.
На экстренном заседании Московского общества сельского хозяйства 6 марта 1869 года, посвящённом проблемам развития тонкорунного овцеводства, владельцы суконных фабрик и торговцы шерстью признали, что образцом суконной шерсти могут служить для них шерсти Самарина.
Овечьим заводом в Васильевском руководил В. И. Зазворка, прежде служивший на овечьем заводе у графа Туна в Западной Чехии.
Варвара Петровна сделала всё, чтобы в доме было уютно и удобно. Рожать детей (а их было семь человек) ездила в Москву. Когда дети стали подрастать, Варвара Петровна пригласила для них гувернантку, француженку.
Самарину удалось добиться повышения урожайности зерновых. Применяя новую агротехнику, он получил высокий урожай пшеницы. За пшеницу Египетку, посланную Дмитрием Фёдоровичем из Васильевского на Парижскую выставку, ему была присуждена золотая медаль.
В рациональном ведении хозяйства Самарину помогал управляющий имением О. О. Крамер, имевший высшее агрономическое образование. Он окончил курс в Пражском политехникуме. Заведующий конторой, находившейся между с. Васильевским и с. Спасским, и два приказчика окончили земледельческие училища.
В 1882 году Дмитрий Фёдорович написал монографию о Васильевской экономии для первого «Сборника статистических сведений по Самарской губернии» и помог будущему крупному статистику России, выдающемуся учёному А. Ф. Фортунатову на месте подробно ознакомиться со своим хозяйством.
После смерти Ю. Ф. Самарина в 1876 году к Дмитрию Фёдоровичу перешло более 30 тысяч десятин земли при сёлах Спасское, Васильевское, Аннино, Владимирское, деревня Дубровка Самарского уезда. В с. Вязовке Сызранского уезда Симбирской губернии у него было 8155 десятин. Большая часть земли была передана в общества крестьян этих сёл и уездному земству.
Будучи многие годы гласным Московского губернского земского собрания, членом Московской городской думы, Д. Ф. Самарин специализировался на учебном деле. В конце 70-годов особое внимание уделял организации городских начальных школ. Дмитрий Фёдорович в дар подарил Самарскому уездному земству построенную на его средства в с. Спасском больницу с надворными постройками. Содержал училища Спасское, Озерецкое, Владимирское.
В 1875 году Д. Ф. Самарин был избран почётным мировым судьёй по Самарскому уезду.
Деятельность публициста
Как публицист, Д. Ф.Самарин начал выступать рано. Сотрудничал во многих журналах, выступал в защиту славянофильства. Особенно активно он участвовал в изданиях И. С. Аксакова «Молва», «День», «Русь», «Москва», «Современная летопись» и других.
В течение нескольких лет он вёл огромную работу по подготовке к изданию собрания сочинений Ю. Ф. Самарина. Его талант глубокого исследователя, серьёзного аналитика ярко проявился в довольно обширных тематических предисловиях к десяти томам сочинений Ю. Ф. Самарина, изданных в 1877–1911 годах.
Кроме этого, Дмитрий Фёдорович подготовил к изданию переписку Ю. Ф. Самарина с баронессою Э. Ф. Раден (1861–1876), которая вышла в Москве в 1893 году. Большая работа была проведена по сбору материалов для издания «Переписки Ю. Ф. Самарина с А. И. Герценом» («Русь», 1883, №1–2), он же является и автором брошюры «Поборник вселенской правды» (Спб., 1890 г.). Более крупные статьи Д. Ф. Самарина — «Уставная грамота и оброчная подать» («День») и «Передел общинных полей» («Современные известия»).
В семье Самариных росло семеро детей. Зимой жили в Москве в Леонтьевском переулке (в доме, где сейчас находится музей А. К. Станиславского), а в начале 70-х годов Дмитрий Фёдорович купил дом на Поварской, 38, где удобно, на многие годы, разместилась вся его большая семья.
Все пятеро сыновей окончили Московский университет и сыграли немалую роль в общественной жизни России, в развитии исторической науки и просвещения.
На лето дружная семья Самариных приезжала в Васильевское.
В 1885 году по проекту архитектора М. А. Дурнова в Васильевском, на крутом берегу Волги, был построен большой дом-дворец и целый комплекс хозяйственных и других построек, среди них — школа имени Ю. Ф. Самарина. Но, к великому сожалению, сохранить этот памятник истории и культуры до наших дней не удалось в связи со строительством Балаковской ГЭС и Саратовского водохранилища, Совет народных депутатов в 1966 году выдал разрешение разрушить постройки. До наших дней дошли только часть ограды усадьбы и людская.
Спасское училище имени Юрия Фёдоровича открыто в 1876 году. 2 декабря 1901 года Дмитрий Фёдорович скоропостижно скончался. Ушёл из жизни последний из сыновей Фёдора Васильевича Самарина. О каждом из них можно сказать: «И жизни след оставил свой» У Юрия, Александра, Владимира, Николая, Петра — не было детей. Одному из них, а именно Дмитрию Фёдоровичу уготовила ещё важную миссию — он единственный из пятерых сыновей стал продолжателем замечательного древнейшего рода Самариных.
Пётр Фёдорович Самарин (1830 год – апрель 1901 года) — общественный деятель, землевладелец Самарской, Московской и Тульской губерний, действительный статский советник.
Получил прекрасное домашнее образование. Закончил юридический факультет Московского университета, кандидат наук.
С 1852 года служил в Уфе чиновником особых поручений. Во время Восточной войны был в ополчении, подпоручиком стрелкового батальона сражался в Крыму. Участник подготовки и проведения крестьянской реформы 1861 года, первый мировой посредник Богородского уезда Московской губернии. Его крестьяне получили гораздо большие наделы, чем указывалось в Положении 19 февраля 1861 года.
В 1876–1879 годах — тульский губернский предводитель дворянства.
Старый знакомый Л. Н. Толстого, П. Ф. Самарин переписывался с ним, бывал у него в Ясной Поляне. Был знаком с И. С. Тургеневым.
Женат на Александре Павловне Евреиновой, дочери Павла Александровича Евреинова, двоюродного дяди М. Ю. Лермонтова.
История семьи Самариных и Васильевского имения представлена на странице «Усадьба Самариных в Приволжье».
Николай Фёдорович Самарин (25 июня 1829 года – 19 января 1892 года) — историк, общественный деятель, землевладелец в Московской, Самарской и Уфимской губерниях, тайный советник.
Получив прекрасное домашнее образование, учился на юридическом факультете Московского университета. После успешного его окончания в 1850 году выехал в Тифлис, где был зачислен в канцелярию наместника на Кавказе генерала-фельдмаршала М. С. Воронцова.
Затем служил в статистическом комитете министерства внутренних дел, был чиновником особых поручений при обер-прокуроре Святейшего Синода. Участвовал в осуществлении крестьянской реформы, в 1861–1866 годах был мировым посредником Богородского уезда. В 1869 году избран предводителем дворянства этого уезда на три года и избирался на этот пост вплоть до 1884 года; почетный мировой судья.
Член общества истории и древностей, Российских при Московском университете, Н. Ф. Самарин был известен как неутомимый собиратель древних документов и материалов. За многие годы им была собрана богатейшая коллекция памятников по русской истории, которые он приводил в систему, занимался их научным описанием.
Н. Ф. Самарин часто публиковал документы и комментарии к ним в книгах «Чтений общества истории и древностей Российских» и в журнале «Русский архив». Большой научный и познавательный интерес и сегодня представляет его публикация переписки графа В. А. Зубова со своим братом светлейшим князем, последним фаворитом Екатерины II.
В нескольких номерах «Северной пчелы» за 1862 год опубликованы очерки Н. Ф. Самарина «Пятигорск и Кисловодск» и весьма любопытные «Дорожные заметки от Пятигорска до Серебряковской пристани Каспийского моря». Им написана и глава, посвященная своему деду Ю. А. Нелединскому -Мелецкому для книги «Хроника недавней старины», подготовленной к печати в 1876 году П. Ф. Самариным.
В 1883 году Н. Ф. Самарин приобрел за 90 тысяч рублей земли в Бирском уезде Уфимской губернии, так называемую Белоключевскую малую дачу, а через 6 лет продал это имение купцу Сахарову.
Женат на Екатерине Николаевне Рахмановой, дочери майора Н. А. Рахманова, имевшего земли в среднем течении реки Уфы.
Владимир Фёдорович Самарин (27 ноября 1827 года – 19 января 1891 года) — сын Фёдора Васильевича Самарина.
Получил хорошее домашнее образование, закончил историко-филологический факультет Московского университета. В 1852 году сразу после его окончания выехал в Симбирск, куда был назначен чиновником особых поручений при губернаторе П. Д. Черкасском.
Во время Восточной войны 1853–1855 годов участвовал в обороне Севастополя, в день отступления был ранен навылет в обе ноги, лечился в Московском госпитале. После выздоровления вновь служил в армии, был поручиком гусарского полка.
В детские годы и в юности бывал в с. Васильевском, сюда в 1849 и 1850 годах Ф. В. Самарин отправлял Владимира «учиться хозяйству» под руководством управляющего П. Я. Воронкова.
🔗 Воронковы: люди, на которых держалось имение Самариных
В. Ф. Самарин бывал на нашей земле и в зрелые годы.