Перейти к содержимому

Библиотека Самариных в усадьбе Васильевское: история книг, читателей и судьба после революции

Васильевское было для Самариных не только хозяйством на Волге. Здесь хранились книги, пополнялись церковные библиотеки, работали школы, а богатым книжным собранием пользовались не только владельцы усадьбы.

О большой домашней школе Самариных, воспитании Юрия Фёдоровича, Пако, Надеждине и московско-измалковской библиотеке стоит говорить отдельно.

🔗 Фёдор и Юрий Самарины: воспитание, сформировавшее мыслителя

Васильевская история — другая. В усадьбе Самариных была библиотека, которая ежегодно пополнялась новой литературой. С библиотекой тесно связан Фёдор Васильевич Самарин. В его письмах к жене и друзьям часто упоминались труды западных и российских авторов. В «Списке о недвижимом имуществе» среди вещей, приобретённых в Симбирске, названы книжные шкафы. Там же указаны шахматы.

Эти предметы говорят о приволжской усадьбе Самариных как о культурном центре, месте интеллектуального досуга.

Старинная библиотека Самариных в усадьбе Васильевское на Волге, книги в шкафах
Библиотека Самариных

Церковные книги ехали вместе с лекарствами

Книжная жизнь Васильевского не замыкалась в усадебном доме. Фёдор Васильевич Самарин следил и за церковными библиотеками.

По сведениям о недвижимом имуществе Самариных за 1835–1865 годы видно, что он знал, какая специальная литература нужна каждой церкви, и пополнял церковные библиотеки новыми книгами.

В письмах о делах Васильевского часто появляется фамилия Воронковых. Это не случайные служащие, а люди, через которых имение управлялось на месте. Сначала важную роль играл Яков Трофимович Воронков, управляющий Василия Николаевича Самарина: он участвовал в обустройстве волжских владений, строительстве и хозяйственных делах. Позднее управление перешло к его сыну, Петру Яковлевичу Воронкову.

Именно Петру Яковлевичу Фёдор Васильевич Самарин писал 8 января 1847 года:

«Парусов повезёт в Васильевское: Масло <…> чугунные вещи, молотильную машину, лекарства и церковные книги».

Отдельные сведения сохранились по Владимирской церкви (с. Владимировка Хворостянского района, ранее село входило во владения Самариных). Она была построена в 1844 году на средства Фёдора Васильевича Самарина. В 1907 году в её библиотеке числилось 80 наименований книг в 207 томах, а церковная летопись велась с 1884 года.

Так при храмах самаринского имения существовала не только богослужебная жизнь. Там были книги, летописи, читатели и своя память о происходившем вокруг.

Церковная летопись (или церковно-приходская летопись) — это документ, представляющий собой хронологическую запись ключевых событий, происходящих в жизни конкретного прихода, храма или монастыря. В отличие от общих исторических летописей, эти документы фокусировались на локальной истории, жизни священнослужителей и прихожан.

Церковь святого равноапостольного князя Владимира в с. Владимировка, Хворостянский район Самарской области. Фото: Нина Дюкова
Церковь святого равноапостольного князя Владимира в с. Владимировка, Хворостянский район Самарской области. Фото: Нина Дюкова

Книги для учителей, священников и жителей: кто пользовался библиотекой

Библиотека Самариных не была закрытым семейным собранием. Ею пользовались учителя, медицинские работники, священники, служащие волостных учреждений и местные жители.

Для них книги были рабочим инструментом: источником знаний, справок, церковной и исторической литературы. 

Библиотека была тесно связана со школами в имении. При Спасской церкви в ноябре 1894 года открыли смешанную церковно-приходскую школу.

В 1906 году Сергей Дмитриевич Самарин построил для неё собственное здание. Заведующим и законоучителем был священник Евгений Алексеевич Никифоров, учительницей — Татьяна Сергеевна Митрофанова, окончившая Обшаровскую школу и имевшая свидетельство на звание учительницы.

В 1907 году школу окончили с правом на льготу 17 мальчиков и 4 девочки.

Учеников за хорошую учёбу награждали книгами, специально привезёнными из Москвы. Книга здесь уже не просто хранится в усадьбе или при церкви. Она становится наградой за труд и входит в школьную жизнь.

Сергей Дмитриевич Самарин (1865–1929) с племянником Юшей.
Сергей Дмитриевич Самарин (1865–1929) с племянником Юшей.

Воспоминания старожилов сохраняли образ Сергея Дмитриевича Самарина как рачительного хозяина, устроителя хозяйственной и церковной жизни сёл, помощника в обучении и воспитании детей.

«Великая реформа» и «Образы прошлого»: семейная память на книжной полке

Книги собирали годами и разными путями: выписывали из-за границы, просили привезти знакомых, отправлявшихся в европейские страны, покупали новые московские издания.

В начале XX века библиотека Васильевского пополнялась книгами, связанными с исторической памятью семьи. К 50-летию крестьянской реформы Сергей Дмитриевич Самарин приобрёл для библиотеки волжского имения все тома юбилейного издания «Великая реформа» (Москва, 1911).

Этот выбор был понятен. В подготовке и обсуждении реформы 1861 года участвовали Юрий и Дмитрий Самарины и их братья. Для Васильевского издание о крестьянской реформе было не просто книгой к памятной дате, а частью семейной и общественной истории.

Великая реформа. [19 февраля 1861–1911]. Русское общество и крестьянский вопрос в прошлом и настоящем. Юбилейное издание. Фото: https://www.litfund.ru/auction/574s2/44/
Великая реформа. [19 февраля 1861–1911]. Русское общество и крестьянский вопрос в прошлом и настоящем. Юбилейное издание.

В 1912 году Сергей Дмитриевич купил только что вышедшую в Москве книгу М. Гершензона «Образы прошлого». В ней рассматривались культурные корни русских родов, в том числе Киреевских, Кошелевых и Самариных.

Эти покупки показывают направление позднего пополнения библиотеки. Сергей Дмитриевич собирал не только литературу для текущего чтения.

Через книги он сохранял память о семейной традиции, общественном служении и культурной среде, к которой принадлежали Самарины.

Гершензон, М. Образы прошлого: А.С. Пушкин, И.С. Тургенев, П.В. Киреевский, А.И. Герцен, Н.П. Огарев. М.: Окто; Т-во Скоропечатни А.А. Левенсон, 1912.
Гершензон, М. Образы прошлого: А.С. Пушкин, И.С. Тургенев, П.В. Киреевский, А.И. Герцен, Н.П. Огарев. М.: Окто; Т-во Скоропечатни А.А. Левенсон, 1912.

Семейный архив Самариных сегодня хранится в Научно-исследовательском отделе рукописей Российской государственной библиотеки. В фонде около 1500 единиц хранения — документы большой дворянской семьи, сыгравшей заметную роль в общественной и духовной жизни России XIX — начала XX века.

Для истории Васильевского этот архив особенно важен. В нём сохранялась память не только о роде, но и о волжском имении: Василии Николаевиче Самарине, переселении крестьян в Заволжье, Фёдоре Васильевиче, Юрии, Владимире, Николае, Петре, Дмитрии и следующих поколениях семьи.

Библиотеку Самариных стоит рассматривать рядом с семейным архивом: книги, письма, хозяйственные бумаги и воспоминания вместе сохраняют историю Приволжского района.

После революции: Самара, Сызрань, Прага

После 1917 года книжное и архивное наследие Самариных разделилось между разными учреждениями и городами.

В марте 1917 года семейный архив был сдан в Румянцевский музей. Сейчас он находится в Российской государственной библиотеке.

Документы, архивные материалы и переписка нескольких поколений Самариных, остававшиеся в библиотеке дома-дворца на Волге, после освобождения Симбирска от белочехов в декабре 1918 года были на подводах привезены и сданы в губернский архив.

🔗 Чехословацкий мятеж: страшные события в Приволжском районе

Там создали родовой фонд помещиков Самариных, крупных землевладельцев Сызранского уезда Симбирской губернии. Крайние даты фонда — 1785–1917 годы. В описи на 41 листе указано 989 дел.

В сентябре 1920 года оставшуюся часть книг из библиотеки Самариных на Волге обследовал князь С. А. Хованский. Он получил удостоверение как преподаватель Высших археологических курсов и направлялся в село Спасское Самарского уезда «для обследования ценной в историческом отношении библиотеки в имении Самариных».

В областной научной универсальной библиотеке хранится большая часть книг из Волжской библиотеки Самариных — на иностранных и русском языках, с автографами самих Самариных, А. О. Смирновой-Россет, М. Ф. Орлова, Н. В. Ханыкова и других известных деятелей науки и культуры России.

Сергей Александрович Хованский (1883–1941)
Сергей Александрович Хованский (1883–1941)

Есть и другая линия. Уникальную московскую библиотеку и большую часть волжской библиотеки Самарины продали в 1923 году Пражской национальной библиотеке (по некоторым источникам Парижской — прим. ред.).

Отдельное свидетельство добавляет ещё один маршрут: в революционный год Сергей Дмитриевич передал ценную библиотеку Самариных в собственность города Сызрани.

🔗 Удивительное преображение территории усадьбы Самариных

Что покупали и читали Самарины

О масштабе и составе семейного собрания говорит воспоминание Николая Ивановича Надеждина (наставник Ю. Ф. Самарина): самаринская библиотека состояла «преимущественно из французских книг, каких я в глаза не видывал».

Это свидетельство относится к измалковской библиотеке, но помогает представить книжный круг семьи: европейская литература, языковое образование, исторические и географические труды, книги близких и знакомых авторов.

Источники:

  • Поддубная Р. П. «Васильевское. Имение Самариных на Волге», 2008
  • Голицына А. Н. «Когда с вами Бог. Воспоминания»
  • Чернышёв С. Н. «Подвигом добрым подвизался…». Материалы к жизнеописанию Александра
    Дмитриевича Самарина (1868–1932), 2017
  • Александрова Н. А. «История усадьбы Измалково». Русский исторический сборник. Выпуск II, 2010.
Элизе Реклю. «Земля и люди. Всеобщая географія»

Земля и люди. Всеобщая географія

Элизе Реклю

Денис Давыдов. «Стихотворения»

Стихотворения

Денис Давыдов

Иван Крылов. «Басни»

Басни

Иван Крылов

В. Якушкин. «Крестьянская реформа 1861 года и русское общество»

Крестьянская реформа 1861 года и русское общество

В. Якушкин.

К. С. Аксаков. «О русском воззрении»

О русском воззрении

К. С. Аксаков

В. Н. Лясковский. «Алексей Степанович Хомяков: его жизнь и сочинения»

Алексей Степанович Хомяков: его жизнь и сочинения

В. Н. Лясковский

А. О. Смирнова-Россет. «Автобиография»

Автобиография

А. О. Смирнова-Россет

Ю. Ф. Самарин. «Стефан Яворский и Феофан Прокопович»

Стефан Яворский и Феофан Прокопович

Ю. Ф. Самарин.

С. Т. Аксаков. «Записки ружейного охотника»

Записки ружейного охотника

С. Т. Аксаков

М. Ф. Орлов. « Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма»

Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма

М. Ф. Орлов

Н. Д. Квашнин-Самарин. «Исследование об истории княжеств Ржевского и Фоминского»

Исследование об истории княжеств Ржевского и Фоминского

Н. Д. Квашнин-Самарин

М. Ю. Лермонтов. «Полное собрание сочинений»

Полное собрание сочинений

М. Ю. Лермонтов

Н. В. Гоголь. «Нос»

Нос

Н. В. Гоголь

И. С. Аксаков. «Сочинения. Славянский вопрос»

Сочинения. Славянский вопрос

И. С. Аксаков

Г. В. Ф. Гегель. «Феноменология духа»

Феноменология духа

Г. В. Ф. Гегель

Н. В. Ханыков. «Экспедиция в Хорасан»

Экспедиция в Хорасан

Н. В. Ханыков

5 3 голоса
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Cookies

Просматривая этот сайт, вы соглашаетесь с нашей политикой конфиденциальности

0
Что думаете о статье?x